Христианские храмы Дагестана – от древности до наших дней

Содержание

Средневековье

1. Крестово-купольное сооружение на территории цитадели «Нарын-кала» в Дербенте

2. Часовня Святого Григориса в Нюгдях

3. Церковь Датуна в Шамильском районе

После присоединения Дагестана к России

4. Свято-Никольская церковь в Кизляре

5. Килиса-мечеть (церковь-мечеть) в г. Дербенте

6. Собор Георгия Победоносца в г. Дербенте

7. Армянская церковь Во имя Святого Всеспасителя в г. Дербенте

8. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в г. Дербенте

9. Крестововоздвиженский женский монастырь в г. Кизляре

10. Свято-Успенский кафедральный собор в г. Махачкале

11. Храм равноапостольного князя Владимира в г. Махачкале

12. Собор Иконы Божией матери Знамение в г. Хасавюрте

13. Музей истории мировых культур и религий в г. Дербенте

Дагестан многие воспринимают только как мусульманский регион, но такое воззрение является ошибочным. Исторические источники свидетельствуют о том, что христианство было принято  в качестве государственной религий здесь ещё в начале 4 века. Вернее, в Кавказской Албании, которая располагалась частично на территории этого республики.

Христианство проникло из Византии в Армению и Грузию, а затем через проповедников - в Дагестан.

В качестве первого проповедника в I в. н.э. выступил Егише  - ученик апостола Фаддея , которого Иисус Христос направил вместе с апостолом Варфоломеем для проповеди в Персию и на Кавказ.

Об усилении позиций христианской  церкви в Дагестане свидетельствуют обнаруженные на некрополе средневекового  Беленджера остатки четырех церквей, датируемые примерно VI - VIII вв.

С VII в. в Дагестан стало проникать и  православие. С этого времени соседняя Грузия активно занимается  "духовным просвещением" горцев. С VIII в. в Дагестане началось распространение византийского православия. Одновременно активную проповедь вели и сирийские несториане.

И даже после появления здесь арабов в VII в. часть местного населения продолжала исповедовать христианство

Позднее сюда проникали и католические проповедники  через итальянские колонии Крыма и Тамани.

Новый этап распространения христианства на территории Дагестана связан с активной ролью России, особенно в XVIII - начале XX вв. 

 

1. Крестово-купольное сооружение на территории цитадели «Нарын-Кала» в Дербенте

Оно расположено на территории  цитадели «Нарын-Кала» и, возможно,  связано с распространением христианства в Дербенте. (Предположительная датировка IV- V вв.)

С середины ХХ века ученые придерживались мнения, что данное сооружение – это  цистерна для воды, прорубленная в скале. И действительно, в позднесредневековое время здесь хранили воду, но первоначальное назначение этого сооружения, по мнению некоторых учёных, было другое. При исследовании планировки здания (в виде креста)  сразу бросается в глаза её сходство с раннесредневековыми церквями Кавказа, Италии и ряда других областей. Согласно  одной из последних версий, специалисты обнаружили сходство  объекта с христианским мартирием.

В V-VII вв. Дербент выступал как один из главных христианских центров на Восточном Кавказе. Здесь располагался патриарший престол первосвященника Кавказской Албании. В том случае, если исследователи придут к единому мнению о подлинном назначении  данного сооружения, оно будет считаться одним из самых первых христианских храмов в стране.

Адрес: ул. 8 Магал, Дербент, Республика Дагестан

 

2. Церковь Святого Григориса в с.Нюгди

Церковь Святого Григориса – культовое сооружение, первоначально возведенное примерно  в 337 г. в 37 км от г.Дербента  в память о трагических событиях IV в.  

По рассказам армянских историков, албанский царь Урнайр, принявший христианство, попросил армянского царя  Трдата  прислать епископа из рода св. Григория, крестившего Армению, для проповеди учения Христа в северо-восточных странах. На эту просьбу откликнулся пятнадцатилетний внук Григория Просветителя, крестившего Армению, – Григорис, который и был назначен первым епископом Кавказской Албании и Грузии. Он основал церкви, в том числе и в Дербенте. Затем он отправился для проповеди в лагерь Царя массагетов Санесану. Это ираноязычное племя занималось грабежами и набегами, поэтому такие христианские ценности, как «не убий» и «не укради», не соответствовали их образу жизни. Санесан, по наущению приближённых, решил, что армянский царь умышленно подослал отрока, дабы прекратились грабежи, учиняемые воинами массагетов. Поэтому он велел привязать Григориса к хвосту дикой лошади и пустить её по берегу моря. По преданию, это произошло в 30 верстах к югу от Дербента.

Ученики Григориса перевезли тело святого в монастырь Амарас, а на месте его гибели была возведена часовня.Она периодически реконструировалась на средства представителей армянской общины.

Примечательно, что и местные мусульмане всегда относились к этому месту как святому и принимали участие при проведении последних реставрационных работ.

Адрес: село Нюгди, Дербентский район, Республика Дагестан

 

3. Церковь Датуна в Шамильском районе

IX - X века на Северном Кавказе характеризуются повсеместным возведением христианских памятников. Это было последствием активной идеологической деятельности ряда государств  - Византии, Грузии и Руси . В синодике XV века одного из грузинских монастырей на Синае упоминается вывод о "существовании в Дагестане метрополии грузинской православной церкви".

Она  расположена в ущелье, внутри глубокого скального каньона, Хатан-Бугеб-ккал (в переводе с аварского означает «Воскресное ущелье») на берегу безымянной речки  в районе села Датуна Шамильского района.  Культовое строение напоминает небольшой изящный домик, сложенный из аккуратных блоков золотисто-желтого песчаника.

В одной из частей постройки имеются двойные стены, в которых расположены кельи (что может свидетельствовать о существовании монашеской жизни).

У церкви удивительная судьба: воздвигнутая еще в X в. в период распространения христианства в горах Дагестана  грузинскими миссионерами и заброшенная спустя три столетия с утверждением ислама, она вновь ожила при имаме Шамиле в период Кавказской войны (первая половина XIX в.).

В 20-х годах XX века ещё были видны фрески на стенах.

В настоящее время церковь находится в запустении.

Адрес: Шамильский район, Республика Дагестан

 

4. Свято-Никольская  церковь в Кизляре

Данное культовое сооружение, восходящее к 1795 году и  расположенное на русском кладбище в Кизляре, считается одним из немногих христианских храмов, уцелевших в суровые годы советского атеизма.

Богослужения здесь совершаются не ежедневно, а только по субботам и воскресеньям, а также в великие и двунадесятые церковные праздники.

В стенах храма  находятся два ковчега с частицами мощей святых угодников Божиих

При нём действует воскресная детская школа.

 

Адрес: ул. Радищева 17, Кизляр, Республика Дагестан

 

5. Килиса-мечеть (церковь-мечеть) г. Дербент

Килися-мечеть – это небольшое, прямоугольное здание, сооруженное из камня-ракушечника. Она расположена в  квартальной части Дербента вблизи древнего торгового центра. Строительство данного культового сооружения датируется XI - XIX вв. Его общая площадь составляет около 70 м2.

Название мечети, которое в переводе с тюркского языка  означает церковь, закрепилось среди жителей города не случайно. 22 июня 1806 года русское войско под командованием генерал-лейтенанта Глазенапа вошло в Дербент. Офицерский состав был расквартирован в цитадели Нарын-кала и в домах жителей города. За отсутствием в городе церкви для отправления христианских обрядов в гарнизоне  пользовались походным алтарем. В 1824 году генерал А.П. Ермолов распорядился переоборудовать данную мечеть под церковь во имя св. Георгия Победоносца. Над куполом здания был воздвигнут крест, а входные ворота переместились на западную сторону. В течение тридцати лет бывшая мечеть служила гарнизонной церковью. После возведения русского православного собора необходимость в небольшом храме отпала.

 

Адрес: 7 Магал, квартал 138, д.7, Дербент, Республика Дагестан

 

6. Собор Святого Георгия Победоносца 

 До конца 40-х годов XIX в. единственным православным храмом в городе Дербент была небольшая церковь Святого Георгия при линейном батальоне. Церковь располагалась в старом и тесном здании бывшей мечети и обслуживала только военное население города. С ростом гражданского православного населения встал вопрос о строительстве нового, более просторного, храма. Инициатором его строительства и сборщиком средств выступил губернатор генерал-лейтенант, князь А.Гагарин. Проект церкви был разработан им же.

8 мая 1848 г. в 12 часов дня, в присутствии князя Воронцова с женой, была произведена закладка фундамента. Также существует информация о том, что строительство храма посещал юный цесаревич – будущий российский император Александр II.

Церковь возводилась из местного тесаного камня и была рассчитана на 500 человек. При рытье фундамента строители наткнулись на развалины древнего храма, примерно датируемого IV в. Существует предположение о том, что это древняя христианская церковь.Утварь храма доставлялась со всех концов империи: кресты, паникадило, подсвечники из Москвы, колокола из Астрахани, иконостас из Тифлиса. Роспись храма и написание части икон была произведена князем Г. Г. Гагариным. В частности им были написаны иконы: Тайная Вечеря, святых архангелов Михаила и Гавриила, Сошествие Святого Духа на апостолов, Святого Георгия и Святого Александра Невского. На колокольне были установлены часы изготовленные мастером Штерном в Одессе.
В 1875 году вокруг церкви была возведена ограда и разбит сквер.

Собор какое-то время служил  главным православным храмом города Дербента, расположенный на площади Свободы (бывшая улица Церковная), затем был снесён в 1938 г.

В память о данном соборе на городской площади установлена памятная плита. При её официальном открытии после столетнего перерыва в Дербенте был совершён Крестный ход.

Адрес: Площадь Свободы, Дербент, Республика Дагестан

 

7. Армянская церковь во имя Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич)

Строительство данного христианского культового сооружения было начато в 1860 году при содействии генерала-лейтенанта  М.Т.Лорис-Меликова, назначенного царским правительством начальником Южного Дагестана.Оно было возведено рядом со старой армянской церковью, которая уже не могла вмещать возросшее количество прихожан. Старая церковь была отдана под приходскую школу, а новая была освещена в 1872 году. Спроектировать данное здание, которое могло разместить около тысячи прихожан, было поручено Габриэлу Сундукяну (основателю реалистической армянской драматургии), который был сослан в Дербент из Петербурга за свои революционные взгляды.

Было собрано представителями армянской общины города более 8000 рублей.

Архитектура храма воспроизводит крестово-купольную композицию церкви, выработанную ещё в 10 веке. Внутреннее пространство решено в традиционном, сложившемся в 18 веке стиле - строгость и рационализм во всех деталях.

Над северным и южным порталами, а также на абсиде расположены крестообразные окна.

После революции церковь в разное время служила то конюшней, то хранилищем. Какое-то время она была также приспособлена под городскую автостанцию.

По всей наружной части здания имеются многочисленные сколы от пуль и снарядов, образовавшиеся во время боёв, проходивших в Дербенте в гражданскую войну.

На сегодняшний момент внутри церкви находится «Музей ковра и декоративного искусства» Дербентского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

В соответствии с конвенцией о наследии мировой культуры и природных памятников ЮНЕСКО решением Комитета мирового наследия в 2003 году причислена к памятникам мирового и культурного наследия как составная часть Старого Города.

Работники расположенного в церкви музея говорят о том, что недолгое молчаливое пребывание под куполом церкви способно вывести  человека из стрессового состояния.

Адрес: ул. Рзаева, д. 7, Дербент, Республика Дагестан

 

8. Русская Православная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы г. Дербенте

В Дербенте сохранилась единственная русская православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, расположенная на центральной улице.

В 1894 году православной общиной города был поднят вопрос о строительстве новой церковно-приходской школы. Были собраны пожертвования, на которые был приобретён земельный участок. В 1899 году началось строительство школы, а уже 7 января 1900 года она была освящена. Ещё через год в ней был устроен Алтарь. Таким образом она вместила в себя и церковь, освящённую 1 октября 1901 года  епископом Владикавказским Владимиром (Синьковским). В 1902 году в этом дворе было построено новое здание церковно-приходской школы, а старое полностью отдано под церковь. В 1939 году  церковь была закрыта, а в 1943 году её вновь передали верующим.

Хотя церковь и была передана под юрисдикцию священника, ею управлял церковный совет во главе со старостой. Священников нанимали по решению старосты. Таковы были правила, введённые во времена существования советского  строя, предпочитающего атеистические воззрения. Начиная с сороковых годов, приход обслуживали Отец Меркур (Петроманский),Отец Николай (Свечников), Отец Виталий, Отец Ефимий, Отец Маздор, Отец Владимир (Власов), Отец Иоанн, Отец Вячеслав (Чучев), которого  в 1979 году сменил протоирей Николай Котельников.

До 2011 года приход относился к Бакинской и Прикаспийской епархии. В настоящее время - к Махачкалинскому благочинию Махачкалинской епархии. В храме произведены ремонтно-восстановительные работы на пожертвования прихожан (в том числе и представителей мусульманского вероисповедания), построен церковный дом, колокольня.

При церкви действует воскресная школа для детей.

В её стенах, особенно в дни великих праздников, а также и в обычные дни можно встретить дербентцев,  исповедующих  не только христианство, но и иудаизм, а также  ислам.

Адрес: ул. Ленина, д. 22, Дербент, Республика Дагестан

 

9. Крестововоздвиженский женский монастырь

Был основан в городе Кизляре  предположительно в 1736 году архимандритом Даниилом. Первоначально  здесь действовал мужской монастырь, но в 1918 году в связи с революционными событиями был закрыт и здесь был в разные годы размещён ревком, магазин и склад. Большая часть строений, к сожалению, не сохранилась.

В 2007 году он приобрёл вторую жизнь:  под монастырь была передана часовня на старом русском кладбище Кизляра и прошло его освящение. Сначала сюда для его возрождения прибыли три монахини из женского монастыря г. Ярославля. Сейчас количество послушниц незначительно, но растёт.

Адрес: ул. Радищева, Кизляр, д. 17, Республика Дагестан

 

10. Свято-Успенский кафедральный собор

Свято-Успенский кафедральный собор (Собор во имя иконы Успения Пресвятой Богородицы, основанный в 1906 г.) — главный  православный храм Дагестана и Махачкалы с 50-х годов XX века, когда в 1952 году был снесён собор Святого Александра Невского (1891—1952 гг),  располагавшийся на месте нынешнего здания правительства Дагестана.

После революции храм был закрыт, а Богослужения возобновились лишь  в 1943 году.

Приход относится к Махачкалинскому благочинию Владикавказской и Махачкалинской епархии РПЦ.

В 1969 году по благословению Патриарха Алексия I в церковь был передан иконостас из церкви Святого Архангела Гавриила (Меньшикова башня), что расположена в Москве.

Адрес: ул. Орджоникидзе (Кадырова), д.148,  Махачкала, Республика Дагестан

 

11. Храм равноапостольного князя Владимира

Данный храм построен на месте разрушенного в 1953 году собора в честь святого благоверного великого князя Александра Невского и освящен в честь святого равноапостольного великого князя Владимира в память 1000-летия со дня его преставления.

9 июня 2016 года, в праздник Вознесения Иисуса Христа, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам совершил чин великого освящения Князь-Владимирского храма.

Адрес: Площадь Ленина, д. 1А, г. Махачкала, Республика Дагестан

 

12. Собор Иконы Божией Матери Знамение

Это крупнейший православный храм Северного Кавказа, возведённый в центре города Хасавюрта  в 1903 году  в неовизантийском стиле высотой около 40 метров. Это было крестово-купольное сооружение с девятью куполами по числу ангельских чинов. Его купола и кресты  видны далеко в окрестностях города. Собор – настоящая православная жемчужина региона. Слобода Хасав-Юрт (ныне город Хасавюрт) была основана как укрепление в мае 1846 г. 80-м пехотным Кабардинском полком князя Барятинского. До середины 1980-х гг. жители ходили молиться в полковую церковь. В 1898 г. в слободе Хасав-Юрт была освящена небольшая деревянная часовня во имя иконы Божией Матери «Знамение». Но она не удовлетворяла потребности населения православного вероисповедания, которое тогда насчитывало более 90 тысяч человек. 29 апреля 1901 г. состоялся слободской сход, чтобы определить место для постройки новой церкви. На основе решения схода направили ходатайство с приложением 274 подписей начальнику Терской области во Владикавказе, и оно было удовлетворено.

Сооружение церкви велось на благотворительные пожертвования жителей слободы Хасав-Юрт и Хасавюртовского округа и было приурочено к грядущему 300-летию династии державного Дома Романовых. Проект Церкви составил гражданский инженер И. Рябикин в 1901 г. Большинство икон храму подарили прихожане. Гипсовые ангелы под самым куполом — то немногое, что осталось от некогда богатого убранства храма, которое было утрачено после революционных событий.

Адрес: ул. Тотурбиева, д. 121, Хасавюрт, Республика Дагестан

 

13. Музей истории мировых культур и религий

Данное культурное учреждение было открыто в 2014 году, накануне празднования двухтысячелетнего юбилея города Дербента – в его старой части. Выбор места его расположения был не случаен, поскольку именно Дербент стали всё чаще называть  «кавказским Иерусалимом»: здесь издавна в мире и согласии живут приверженцы иудаизма, христианства и ислама.

В постоянной экспозиции музея, посвящённой религиозной культуре, помимо буддизма, иудаизма и ислама, широко представлено и христианство в его различных ответвлениях – русское православие, католичество, армянская апостольская церковь.

Старинные иконы, облачения священников, религиозные книги, картины, уникальные археологические находки – всё это можно увидеть, посетив музей. Кроме того, молодой коллектив создаёт разнообразные проекты, в том числе и с применением высоких технологий, посредством которых рассказывает зрителям об храмовой культуре региона, о сакральных атрибутах традиционных религий и т.д.

Адрес: ул. Мира, д. 3, Дербент, Республика Дагестан